La historia narrada en este libro da cuenta de la persecución del anhelo de Alfonso Reyes donde “procuraría interpretar y extraer la moraleja de nuestra terrible fábula histórica: buscar el pulso de la patria[…]; descubrir la misión del hombre mexicano en la tierra, interrogando pertinazmente a todos los fantasmas y las piedras de nuestras tumbas y monumentos”.
La herpetología está calando cada vez más, incluso entre el público más joven. Si usted es aficionado a estos animales y quiere criarlos en casa, en esta obra encontrará toda la información necesaria para conocerlos a fondo y ocuparse de ellos correctamente: distribución geográfica y hábitat, morfología, dónde y cuánto tiempo viven, cómo y dónde adquirirlos, cómo se debe preparar un terrario —calefacción, iluminación y ambientación—, cómo alimentarlos adecuadamente, reproducción, cómo prevenir y tratar las posibles enfermedades.... Massimo Millefanti es veterinario y miembro de la Sociedad Cultural Ita-liana de Animales de Compañía, ha coordinado el Grupo de Estudio de Medicina de los Ani-males Exóticos y forma parte del consejo de dirección de SIVAE (Socie-dad Italiana Veterinaria de Animales Exóticos).
Este volumen analiza la comparación cultural como procedimiento (teórico y metodológico) para explicar la diversidad cultural. La selección de textos compilados abordan, desde diferentes orientación esteóricas, la complejidad de comparar los procesos culturales e intentan dar respuestas a los siguiente sinterrogantes: ¿Qué clase de equivalencias culturales son comparables entre sí? ¿Cómo se establecen las categorías analíticas y cuáles son los límites de lo comparable? ¿Quién determina qué es lo específico y qué es lo universal, qué es lo semejante o diverso en los fenómenos culturales? ¿A qué construcciones e interpretaciones culturales dan lugar esa “diferenciación de” o “equiparación con los otros”? El interés y el objetivo final del conocimiento antropológico es hacer inteligible la diversidad cultural y, en ese proceso de traducción cultural, lograr la comprensión del otro, de lo ajeno y de lo diferente. El conocimiento antropológico está, inevitablemente, condicionado por los problemas que se derivan del hecho comparativo que en síntesis son, por un lado, la complejidad para explicar el binomio “unidad de la especie...
Con enorme agudeza crítica y desde su experiencia de helenista familiarizado tanto con la literatura griega como con las constantes del pensamiento filosófico y prefilosófico de los antiguos griegos, G. S. Kirk pasa revista en este libro a las teorías generales que han tratado de explicar el fenómeno de los mitos, desde la escuela antropológica inglesa y el funcionalismo de Malinowski al estructuralismo de Lévi-Strauss, pasando por las teorías de Cassirer sobre la expresión simbólica, y las exposiciones psicológicas de Freud y Jung sobre “fantasía y sueños” y “arquetipos y símbolos”. Por todo ello, y por la sencillez y soltura de su expresión, esta obra es de imprescindible lectura para especialistas, estudiantes de ciencias sociales, arte y literatura y, por supuesto, para cualquier persona interesada en la significación de los mitos.
Sería interesante contrastar cuántas líneas de investigación se han enfrentado con tan reiterada asiduidad y tan dispoerso elencon de opiniones a su delimitación interna y externa como lo ha hecho la sociolingüistica.A pesar de contar con unos estimables lustros en su haber, tres (en su versión restringida) y siete (en la amplia), todavía en fechas relativamente recientes, 1990, H.Lopez Morales estimaba oportuno, y hasta recomendable, precisar los márgenes entre los que había de considerarse lícito el quehacer sociolingüistico. Ambas fronteras, la cronológica y la temática, en realidad constituyen otras tantas-y no menos veniales-aristas de los escollos que ha de solventar todo propósito delimitador similar al que ha parecido estar abocada la reflexión socilingüistica.Lo cierto es que durante todos estos años se han ido sucediendo las más diversas tentativas para tratar de fijar de manera definitiva su cronología y, en el fondo , tras cada una de elllas ha latido una manera acusadamente distinta de entenderla y , para no pocos autores, incluso manifestaciones nada equiparables de cómo asumir el compromiso social del científico, del lingüista en este caso.
Un estudio con propuestas de desarrollo minero vis-a-vis la ordenacion del territorio
En estos dos volúmenes se rinde un merecido homenaje a Emilio Ridruejo por su dedicación incansable y rigurosa a la ciencia lingüística, así como por su generoso magisterio. A la semblanza y currículum del homenajeado siguen los estudios ofrecidos por sus colegas en los que se encuentran acercamientos de distinto tipo al estudio de las lenguas, a su funcionamiento y a su evolución, con particular atención al español de España, al español de América y a las variedades lingüísticas peninsulares en sus diferentes aspectos gramaticales, pragmáticos, sociolingüísticos, gramaticográficos, etc. Todo ello desde la perspectiva de la filología románica en general y de la filología hispánica en particular, de la lingüística sincrónica y la diacrónica en sus vertientes histórica e historiográfica.
La negociación colectiva es, a menudo, fuente de discriminación laboral entre mujeres y hombres. Las discriminaciones indirectas encuentran campo abonado en la clasificación profesional, los sistemas de valoración de puestos de trabajo y las reglas de promoción profesional, al primar valores esencialmente masculinos o asociados a la distribución de roles sociales. La correcta detección y corrección de estas discriminaciones resulta tarea compleja, tanto por los déficits formativos como por el ingente y delicado trabajo que precisa un análisis de tal índole y vastedad. No obstante, la magnitud y contumacia del diferencial retributivo entre mujeres y hombres exige comprobar y valorar el grado de cumplimiento del mandato expreso establecido por el artículo 22.3 del Texto Refundido del Estatuto de los Trabajadores: «La definición de los grupos profesionales se ajustará a criterios y sistemas que tengan como objeto garantizar la ausencia de discriminación, tanto directa como indirecta, entre mujeres y hombres». La presente obra —fruto de la investigación financiada por el MINECO— viene a satisfacer esa necesidad. Con el análisis de cerca de 350 convenios...
Revisión pedagógica de las áreas que son ejes vertebradores de la interculturalidad.
Hay numerosos temas muy debatidos en Antropología. Uno es el origen del lenguaje, pero también, si el lenguaje determina el pensamiento o si hay universales lingüísticos y culturales y de qué naturaleza son, o si los procesos de razonamiento siguen similares pautas en todas las culturas, y si todos los seres humanos compartimos emociones básicas… Esta obra plantea y desarrolla todos esos temas y otros, no tanto con el fi n de proporcionar respuestas definitivas sino porque parece una buena estrategia para tratar de comprender mejor las relaciones entre lenguaje y cultura, entre una mente y otra y de qué modo eso lo facilita la cultura, que se entienden muy relevantes para una mejor comprensión de por qué la especie fue llamada Homo Sapiens.
En estos momentos, la antropología académica tiene más de cien años de vida y se ha constituido como una ciencia social muy variada y compleja que siempre se ha puesto en cuestión a sí misma. En este trabajo se ha tratado de llevar a cabo una historia de la disciplina, teniendo en cuenta las teorías, las prácticas antropológicas, los lugares y los grupos que los antropólogos han estudiado, y que hoy día, de ninguna manera, se reducen a los pueblos primitivos. La Historia de la Antropología estudia los contextos políticos, económicos, sociales y académicos en los que el trabajo de los antropólogos ha tenido lugar. Por ello, podría ser titulada también Sociología de la Antropología, o Economía Política del Análisis Comparativo de las Sociedades Humanas. Se trata de un trabajo novedoso sometido ahora a la consideración y crítica de los lectores.
La revista decana de la prensa profesional de la construcción, líder del sector. Proporciona a los profesionales y empresas el conocimiento necesario para el desarrollo de sus proyectos y obras, tanto en su aspecto de edificación residencial, como en el industrial y comercial. Está dirigida a fabricantes y prescriptores; como arquitectos, aparejadores, instaladores, técnicos.
CONTENIDO: A modo de introducción (genética). Conceptos descriptivos, conceptos interpretativos y conceptos teóricos - La antropología científica clásica y su crítica - Huis Clos (de la atribución de significado) - Proyectos interpretativos para la antropología - El conocimiento científico, su complejidad y sus límites - Interpretaciones, explicaciones teóricas y críticas - La sociología del conocimiento al estudio sociocultural de la ciencia - Interpretaciones, explicaciones teóricas y críticas socioculturales - Tesis para una crítica de la singularidad cultural.
Includes section "Bibliografia".
El Cierre de Minas, tema novedoso en estos ultimo diz años pero ya completamente incorporado al "menu" de los procesos de recuperacion de areas degradas por la actividad industrial és enfocado bajo el punto de vista del patrimonio geológico y minero y una alternativa interesante y ya utilizada para el cierre de minas.
El problema del conocimiento en su manifestación lingüística es estudiado por Whorf como el problema de la variedad y el relativismo lingüísticos. Éstos se manifiestan en la lengua, en el pensamiento, en la manera de concebir la realidad y en la conducta de los hablantes. La base de los mismos está en la lengua misma. Estudiar hoy a Whorf tiene un doble interés: por el problema en sí y por los fundamentos atribuye al mismo. A Whorlf se le atribuye una concepción determinísticas sobre la intelección de las cosas. Para Whorf el supuesto determinismo era un relativismo en la concepción de las cosas según patrones lingüísticos. El interés de Whorf, no obstante, estaba en desentrañar las influencias lingüísticas de los hablantes al hablar y concebir la realidad, para conocer más y mejor la realidad.
La Antropología debe a Franz Boas multitud de informes etnográficos llenos de detalles. Su aportación a esta disciplina es de enorme importancia dentro de la teoría básica, de la epistemología y de la práctica en el trabajo de campo. El propósito del autor de este libro es ofrecer al lector una muestra de la obra de Boas, dirigida a estudiantes y a lectores no especializados. La selección de textos ha sido agrupada en cuatro categorías: Etnografía y cultura material; Lenguaje y cultura; Raza, herencia y medio; Teoría y metodología. Estas cuatro categorías comprenden de manera temática el conjunto de su obra.
Tesis para una crítica de la singularidad cultural es el resultado de una doble indagación sobre la historia y las vicisitudes de la dicotomía emic/etic y sobre el peso relativo de los métodos hermenéuticos, explicativos y críticos en la antropología social y cultural. . Las conclusiones son paralelas. La dicotomía emic/etic, en el sentido que a través de Harris se ha impuesto en antropología, es insostenible por la misma razón que en la descripción densa de Geertz interpretación y explicación teórica son indisociables o que la ciencia social interpretativa de Taylor no puede alcanzar sus objetivos críticos sin el recurso a la explicación teórica. La antropología debe conjugar la crítica del bagaje conceptual que le sirve de punto de partida con el establecimiento de relaciones entre causas, motivos y significados, para construir las estructuras socioculturales que constituyen las etnografías. Establecer el alcance de estas estructuras es objeto de la comparación transcultural.
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