El canon del holocausto
Autor: Federico Finchelstein
Número de Páginas: 170
A fines de la Segunda Guerra Mundial, Borges pensó la ideología del nazismo como una teoría de la violencia. En este marco, la violencia es, literalmente, ideología, y la víctima, la otredad judía en el caso del Holocausto, se vuelve un objeto sacrificial. La idea del sacrificio judío por los nazis, implicaba para éstos un fin en sí mismo. El judío representaba la oscuridad. Los judíos en suma eran vistos como lo siniestro, en su sentido psicoanalítico. Según la mirada fascista, constituían una metáfora de lo "extraño" y lo "inquietante" en el mundo occidental. Occidente, o la modernidad occidental, están relacionados con el Holocausto; son su causa y su posibilidad. Para Enzo Traverso, el Holocausto no puede ser entendido sin el imperialismo europeo, el racismo y la lógica totalitaria, por la política de violencia inaugurada por la guillotina y por la voluntad panóptica y vigilante de los estados nacionales. Es en Argentina, por ejemplo donde uno puede leer enSarmiento que los indios deben ser exterminados. Más cercanos a nosotros, los nacionalistas de la década del treinta, es decir los fascistas argentinos, proponían exterminar a los enemigos ideológicos ...